狱中题壁是近代思想家谭嗣同的作品，由于历史原因，我们对这首诗的理解有很多。那么你知道狱中题壁这首诗具体是在什么背景下写下的吗？它表达了什么中心思想？以及表达了作者什么样的情感？
狱中题壁原作全文
望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
狱中题壁白话文翻译
逃亡生活是如此紧张，看到有人家就上门投宿，我希望出亡的康有为、梁启超能像张俭一样受到人们的保护。也希望战友们能如杜根一样忍死待机完成变法维新的大业。
我横刀而出，仰天大笑，因为去者和留者肝胆相照、光明磊落，有如昆仑山一样的雄伟气魄。
狱中题壁的写作背景
光绪二十四年（1898）是农历的戊戌年，是年六月，光绪皇帝实行变法，八月，谭嗣同奉诏进京，参预新政。九月中旬，慈禧太后发动政变，囚禁光绪帝，并开始大肆捕杀维新党人。康有为、梁启超避往海外。许多人劝谭尽快离开，但他却说，“不有行者，无以图将来；不有死者，无以召后来”，决心留下来营救光绪帝。几位日本友人力请他东渡日本，他说：“各国变法，无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始！”9月21日，他与杨深秀、刘光第、康广仁、杨锐、林旭等五人同时被捕。这首诗即是他在狱中所作。
狱中题壁的中心思想
表达了谭嗣同为了民族的解放而甘于奉献，为了正义和信仰而不惜献出生命的远大志向。体现了谭嗣同满腔忧国意，拳拳爱国心。更体现了他大义凛然舍生取义的精神，为了革命不怕牺牲的精神，为了人民不惜自己的生命而获取解放的精神，也表现了一位革新者视死如归的英雄气概和对变法维新的殷切希望。
狱中题壁表达了什么情感
前两句借两个历史人物的遭遇类比维新人士，曲折地表达自已对变法图强的坚定信念和决胜信心。
后两句直抒胸朧，表现了作者视死如归，准备慷慨就义的大无畏精神以及对变法事业的崇高感情。